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SUMMARY:Scriptura Connecta : novembre 2025
DESCRIPTION:Scriptura Connecta s’agit des séances ponctuelles de rédaction et de socialisation pour les étudiant.e.s en sciences des religions et théologie. La première édition de novembre 2025 se tient à l’Université Concordia.
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SUMMARY:Dieu Merci (Valérie Aubourg et Benjamin Vanderlick)
DESCRIPTION:Dieu Merci. Retour sur une enquête ethnologique et photographique auprès des populations catholiques migrantes à Lyon.\n  \nDe 2017 à 2022\, Valérie Aubourg et Benjamin Vanderlick ont mené une enquête visant à décrire et comprendre les expressions catholiques des populations en provenance d’Afrique subsaharienne et des sociétés créoles résidant à Lyon. Le recours à l’anthropologie visuelle constitua une contribution scientifique directe à la recherche. Elle donna lieu à un ouvrage de photographies et 4 expositions photographiques qui ont été des occasions d’échanges avec un large public (acteurs de terrain\, communauté scientifique\, étudiants\, citoyens). \nLeur intervention dans le séminaire se donnera pour but de présenter l’enquête et ses coulisses : des préludes de leur travail en commun aux livrables en passant par les activités de terrain. \nValérie Aubourg est ethnologue et professeure (HDR) de l’Université catholique de Lyon où elle dirige l’UR CONFLUENCE : Sciences et Humanités (EA 1598). De 2005 à 2011\, elle a vécu à l’île de La Réunion où elle a mené une recherche sur les mouvements charismatiques insulaires. Depuis 2012\, elle vit à Lyon où elle s’est interessée à l’influence du protestantisme évangélique dans le catholicisme. Elle a conduit par ailleurs un projet de recherche collaboratif au sujet des populations catholiques issues de la diaspora et de la migration. Elle est membre associée du Groupe Sociétés\, Religions\, Laïcités (CNRS-EPHE) et fellow à l’IC Migrations (institut convergence des migrations). En lien avec l’intervention de ce séminaire\, elle a publié :\nAUBOURG\, Valérie\, BAROU\, Jacques\, CAMPERGUE\, Cécile (dir.) (2023). Migrants catholiques en France : ancrages sociaux et religieux. Grenoble : Presses Universitaires de Grenoble\, 274 p. \nBenjamin Vanderlick est ethnologue photographe. Ses recherches portent sur la valorisation des mémoires sociales\, de l’immigration et des conflits\, ainsi que le rôle des lieux de mémoire associés à ces notions. Ses intérêts se portent également sur la reconnaissance dans l’histoire et le patrimoine local des pratiques culturelles populaires. Les sujets et la réflexion ethnologiques qui l’animent se retrouvent dans ses projets photographiques. Il intervient actuellement en qualité d’ethnologue-photographe à l’Institut Géoarchitecture de l’UBO à Brest (2023-2025) et coordonne depuis 2015 des projets de collectes ethnologiques et la réalisation d’expositions. De 2005 à 2016\, il a été chargé de recherche et coordination du forum régional Traces en Rhône-Alpes consacré à l’histoire\, aux mémoires et à l’actualité des migrations.\nParmi ses publications et expositions récentes :\nVANDERLICK\, Benjamin\, avec l’association YIRIBA (2024\, 2025). La Ville au grand air. Exposition à Brest.\nVANDERLICK\, Benjamin\, HANUS\, Philippe (2020). Sur la route de l’Exil. Un centre d’hébergement pour réfugiés à Cognin les Gorges 1977-1992. Valence : co-éd. Cpa-Valence/Commune de Cognin les Gorges/Communauté de commune de Saint Marcellin\, 112 p.\nVANDERLICK\, Benjamin (2012). Migrants africains à Lyon. Travail et maquis. Paris : Africultures\, coll. Afriphoto\, 128 p. \nCette séance fait partie du séminaire « Révéler l’invisible. Photographie\, religions et spiritualités contemporaines » 2025-2026\, initié et animé par Sara Teinturier\, professeure associée et chercheure partenaire du SoDRUS (Université de Sherbrooke) \nRéservation obligatoire.
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SUMMARY:La vie et les vivres. Repenser nos liens avec la première lettre de Jean (Rodolfo Felices Luna)
DESCRIPTION:Dans l’Évangile de Jean\, le Christ dit qu’il est venu pour que nous ayons la vie en abondance (10\,10). S’agit-il seulement d’une vie d’outre-tombe\, après notre décès? De son côté\, quelle sorte de vie proclame la Première lettre de Jean\, lorsqu’elle annonce la vie qui était auprès du Père et qui s’est manifestée à nous? (1\,2). Dans ce séminaire connecté\, nous repenserons la vie en lien avec son support linguistique et matériel : les vivres. À partir d’une publication récente sur la Première lettre de Jean\, nous redécouvrirons les liens qui nous unissent à tous les vivants et au Vivant. \nRodolfo Felices Luna est professeur en études bibliques à Oblate School of Theology\, Texas. \nInscription obligatoire
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SUMMARY:Se libérer par les contraines ? La jeunesse dans l'orthodoxie juive (Frédéric Strack)
DESCRIPTION:Dans tout groupe ethnique\, culturel\, ou religieux\, la socialisation des jeunes à l’identité collective est indispensable à sa perpétuation. Mais comment faire accepter des pratiques et des représentations qui peuvent sembler particulièrement contraignantes ? Quelles formes une transmission efficace d’un habitus religieux peut-elle prendre ? Un encadrement communautaire étroit des jeunes prémunit-il des interférences de la société environnante ?\n\n\n\nÀ partir de données de terrain\, ce séminaire vise à étudier les succès et échecs de la socialisation des jeunes à l’orthodoxie juive\, un courant du judaïsme où les prescriptions religieuses sont nombreuses et entendues de façon littérales. Plus largement\, il proposera des éléments d’analyse de la transmission de l’intégralisme religieux dans des sociétés plurielles et sécularisées.\n\n\nFrédéric Strack est postdoctorant à l’Université de Sherbrooke.\n\nInscription obligatoire pour ceux et celles qui assistent en ligne.
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SUMMARY:Littératie religieuse et justice épistémique: surmonter une ignorance religieuse active (Gilles Beauchamp)
DESCRIPTION:La littératie religieuse vise à répondre à un problème social et démocratique : l’ignorance des citoyennes et citoyens en matière religieuse. Cette ignorance est problématique puisqu’elle nuit à la capacité des gens d’exercer leurs devoirs citoyens de façon éclairée. Ce problème d’ignorance est conceptualisé comme étant un « manque » ou un « vide » qui n’est pas moralement répréhensible; ainsi\, la solution consiste à « remplir » ou « combler » ce vide par des faits et des compétences interpersonnelles. \nPourtant\, cette conceptualisation ne rend pas compte des enjeux de pouvoir qui traversent les sociétés pluralistes. En tirant des leçons de la littérature sur l’injustice épistémique et sur les épistémologies de l’ignorance\, j’avance que l’ignorance religieuse qui constitue un problème social et démocratique est plutôt une forme active d’ignorance qui combine une insensibilité à sa propre positionnalité et une incapacité à faire sens du privilège et de la discrimination. \nCette reconceptualisation du problème a au moins trois implications pour la littératie religieuse. Premièrement\, elle comportera une composante de déconstruction et de critique qui précède sa mission constructive. Deuxièmement\, plutôt que de viser une participation démocratique responsable\, elle visera l’inclusion des autres\, particulièrement les groupes marginalisés; elle est au bénéfice de l’autre plutôt que de soi. Troisièmement\, la littératie religieuse n’est pas premièrement à propos de la connaissance et de la familiarité avec la ou les religions les plus proéminentes. \nInscription obligatoire \nGilles Beauchamp est chercheur postdoctoral au CRIDAQ\, à la Chaire de recherche sur l’injustice et l’agentivité épistémiques (UQAM) et au Centre de recherche en éthique. Il y mène un projet de recherche sur la littératie religieuse comme justice épistémique qui vise à élaborer des moyens individuels et des politiques institutionnelles pour corriger les injustices épistémiques subies par les personnes marginalisées en raison de leur identité religieuse. Son séjour de recherche est financé par le CRSH. Gilles est titulaire d’un doctorat en philosophie de l’Université McGill.
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SUMMARY:Scriptura Connecta : novembre 2025\, 2e édition
DESCRIPTION:Scriptura Connecta s’agit des séances ponctuelles de rédaction et de socialisation pour les étudiant.e.s en sciences des religions et théologie. La deuxième édition de novembre 2025 se tient à l’UQAM.
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