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SUMMARY:666 : une histoire de l'interprétation de l'Apocalypse (Régis Burnet)
DESCRIPTION:Que signifie réellement le célèbre «666» de l’Apocalypse? Loin de se résumer à un cryptogramme désignant l’empereur Néron\, le nombre de la bête témoigne de la manière dont le dernier livre de la Bible a été interprété au fil des siècles. De la lecture symbolique d’Irénée aux interprétations politiques du Moyen Âge\, puis à l’essor de l’approche historico-critique\, chaque époque y a projeté ses propres préoccupations. Comment comprendre ce nombre aujourd’hui\, et que révèle notre interprétation de notre rapport à l’Apocalypse? \nRégis Burnet est professeur d’exégèse du Nouveau Testament à l’Université catholique de Louvain.
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SUMMARY:Scriptura Connecta : UdeM
DESCRIPTION:Les séances Scriptura Connecta sont des occasions pour les étudiant.e.s en sciences des religions et théologie de pouvoir rédiger et socialiser ensemble.
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SUMMARY:Journée d’études sur les pratiques de guérison et la question du mal
DESCRIPTION:Le CIRRES et le groupe Anthropologie des Circulations Religieuses Afrique-Amérique-Europe (ACRAAE) vous proposent une journée d’études organisée par la professeure Géraldine Mossière. Cette journée réunira des spécialistes de l’anthropologie de la religion et de la guérison pour une série de conférences proposant des terrains et des perspectives variés sur les façons de comprendre\, d’expérimenter et de négocier les questions liées à la guérison et au mal. \nL’événement se tiendra en formule hybride. Les places en présentiel étant limitées\, l’inscription est obligatoire. Café\, collations et lunch seront offerts aux personnes présentes sur place.
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SUMMARY:Lancement du collectif L’Islam vécu au Québec : voie/x de musulmans et musulmanes
DESCRIPTION:Venez assister au lancement du collectif L’Islam vécu au Québec : voie/x de musulmans et musulmanes\, dirigé par Roxanne D. Marcotte et Géraldine Mossière. Cette rencontre sera l’occasion d’entendre plusieurs des chercheuses et chercheurs ayant contribué à l’ouvrage\, qui viendront présenter leur chapitre et partager leurs réflexions sur les différentes manières dont l’islam est vécu et négocié au Québec. \nL’événement se tiendra en formule hybride. Les places en présentiel étant limitées\, l’inscription est obligatoire. Café\, collations et lunch seront offerts aux personnes présentes sur place.
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SUMMARY:Renouveau de l'intransigeance catholique face à un Brésil pluraliste et sécularisé : perspectives historiques sur des discours exclusivistes (Ana Rosa Cloclet da Silva)
DESCRIPTION:Le paysage religieux mondial des deux dernières décennies révèle la montée de courants chrétiens conservateurs\, portés par une forte visibilité publique\, un engagement politique et un appel identitaire. Contrairement aux prédictions classiques des théories de la sécularisation\, les religions se reconfigurent et demeurent actives\, ouvrant la voie à un débat interdisciplinaire attentif aux singularités\, aux convergences et aux connexions transnationales. Au Brésil\, face à l’émergence d’un paysage religieux plus pluralisé et sécularisé\, on observe un renouveau de l’activisme catholique intransigeant\, résolument antipluraliste\, mobilisant des références antérieures au Concile Vatican II et réactivant la rhétorique ultramontaine du XIXe siècle. En défense de valeurs morales traditionnelles et de la “véritable religion”\, cet activisme produit des discours qui renforcent hiérarchies et exclusions dans l’espace public. Bien que renouvelée par des acteurs et des stratégies\, cette logique n’est pas inédite. Ana Rosa propose des éléments de réflexion pour comprendre comment elle s’inscrit dans une tradition discursive de longue durée\, fondée sur un champ sémantique organisé autour de la dichotomie « ami » / « ennemi »\, transformant l’altérité en antagonisme radical. \nAna Rosa Cloclet da Silva est docteure en histoire sociale de l’Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP\, Brésil). Depuis 2008\, elle est professeure à la Faculté d’Histoire et\, depuis 2012\, au Programme de troisième cycle en Sciences de la religion de la Pontifícia Universidade Católica de Campinas\n(PUC-Campinas)\, où elle dirige le Groupe de recherche sur l’Histoire des religions et des religiosités. Ses travaux portent principalement sur le catholicisme ultramontain au Brésil au XIX siècle\, dans une perspective transnationale. Elle est membre de réseaux académiques internationaux suivantes : Red Iberoamericana de Historia Conceptual (Iberconceptos) ; Red de Estudios de Historia de la Laicidad y de la Secularización (REDHISEL/CONICET-Argentine) ; Global Network Public Theology. Elle préside le Conseil scientifique de l’Association Nationale des Études de Troisième Cycle en Sciences religieuses et Théologie (l’Anptecre). En 2025\, elle a été chercheuse invitée à l’Université Laval\, où elle a développé un projet comparatif sur la presse catholique ultramontaine au Brésil et au Québec\, avec le soutien de la Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
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SUMMARY:La sorcière : de bouc-émissaire à égérie féministe spirituelle (Patrick Snyder)
DESCRIPTION:« Toute femme est sorcière »\, expression consacrée des inquisiteurs dominicains Henry Institoris et Jacques Sprenger\, auteurs du Malleus Malleficarum (1486)\, lesquels sont persuadés que la femme\, être dédié pour le mal\, est une alliée de Satan. Dans l’ensemble des grands traités de démonologie des XVème au XVIIème siècles rédigés par des juges ecclésiastiques et séculiers ou des médecins\, y figurent une variété d’attributs accolés à la femme-sorcière. Tantôt vieille\, parfois jeune\, laide\, parfois belle\, on la considère certainement faible\, crédule\, bavarde\, mélancolique\, apostate\, et surtout habitée par une passion charnelle insatiable; ultimement\, une menace si forte pour la chrétienté et la société\, légitimant de la chasser et de l’exterminer. \nLa même formule injonctive « Toute femme est sorcière » connaît un tournant sémantique marquant au XXème siècle. La sorcière persécutée devient une rebelle affranchie. La sorcière du temps de l’inquisition est alors réinterprétée comme une marginale résistante à l’ordre patriarcal. Cette relecture s’appuie notamment sur les écrits de Jules Michelet (La Sorcière\, 1862) et Margaret Alice Murray (Le culte des sorcières en Europe occidentale\, 1926 ; Le Dieu des sorcières\, 1933)\, qui ont contribué à forger cette nouvelle représentation. À cette femme-sorcière sera associée une identité spirituelle forte et indépendante\, inscrite à travers ses liens privilégiés\, estimés authentiques\, avec elle-même\, la nature et les pratiques dites de « médecines alternatives ». Plus récemment\, l’ouvrage de la journaliste Mona Chollet\, Sorcières. La puissance invaincue des femmes (2018)\, a soulevé un débat important sur la question de la récupération féministe de l’identité de la sorcière. Sont-elles des figures opposées ou complémentaires — bouc émissaire d’hier\, égérie féministe d’aujourd’hui ? Enfin\, comment penser la complexité identitaire de ces figures\, entre construction démonologique et réappropriation féministe ? En contexte universitaire\, comment mettre en dialogue les figures de la sorcière moderne et de la néo-sorcière tout en respectant les contextes historiques qui les ont produites et sans céder aux simplifications anachroniques? \nCette conférence sera présentée par le professeur Patrick Snyder (département d’histoire\, Centre d’études du religieux contemporain\, Université de Sherbrooke)\, dans le cadre du 4@7 de la rentrée du CERC. \nEntrée libre\, vous êtes les bienvenus!  \nParticipation en ligne possible
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SUMMARY:Voyages Sacrés
DESCRIPTION:Le 7 au 9 juillet se tient à l’Université Laval le 13e congrès international sur le thème Voyages Sacrés. \nInscription obligatoire
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SUMMARY:Bible\, émotions et narrativité
DESCRIPTION:Le 10 au 12 juin se tient au Manoir D’Youville le congrès du RRENAB 2026. \nCe congrès du RRENAB\, par son intérêt pour la narrativité\, vise plus spécifiquement à analyser les liens entre narrativité et émotions\, affects et passions\, dans les récits bibliques et parabibliques. Comment l’analyse narrative peut-elle prendre en compte les émotions? Quelles perspectives nouvelles cette prise en compte ouvrent-elle? Comment intégrer les émotions à la caractérisation des personnages et à l’analyse de l’intrigue? Quelles en seraient les conséquences sur l’anthropologie ou la théologie induites par la mise en récit ou la mise en discours? \n  \nInscription obligatoire \nProgramme détaillé
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SUMMARY:Requalifier le sacré : enjeux religieux\, moraux et juridiques du patrimoine chrétien
DESCRIPTION:Le colloque annuel du Centre de recherche Société\, Droit et Religions de l’Université de Sherbrooke se tient le 4 au 5 juin à l’Université de Sherbrooke. \nDepuis une vingtaine d’années\, le patrimoine religieux chrétien au Québec connaît de profondes transformations liées à la sécularisation\, au déclin des pratiques religieuses et à la requalification ou à la disparition de nombreux édifices. Si ces enjeux ont surtout été abordés sous des angles historiques\, culturels ou architecturaux\, le point de vue des communautés chrétiennes demeure peu étudié\, malgré son influence sur les processus de transfert patrimonial. Le colloque Requalifier le sacré vise à combler cette lacune en analysant les dimensions religieuses\, morales et de droit canonique associées à ce patrimoine. Organisé par le SoDRUS\, l’événement réunira des acteurs issus de divers milieux afin de favoriser un dialogue multidisciplinaire. Le projet cherche à mieux comprendre les attentes des communautés chrétiennes\, à soutenir les professionnels concernés par les processus de transfert et à nourrir la réflexion publique. \n 
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SUMMARY:Conférence annuelle AÉJC
DESCRIPTION:L’Association d’études juives canadiennes / Association for Canadian Jewish Studies a le plaisir d’annoncer que sa conférence nationale annuelle de 2026 se tiendra à l’Université York\, à Toronto\, du dimanche 31 mai au mardi 2 juin 2026. \nInscription obligatoire
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SUMMARY:Rencontre annuelle SCÉR
DESCRIPTION:The theme of the Annual Meeting is Common Places\, Contested Spaces: \nThis year\, CSSR/SCÉR is holding its annual meeting outside of Congress and in conjunction with the Canadian-American Theological Association (CATA)\, Canadian Society of Church History (CSCH)\, and the Canadian Theological Society (CTS). \nThis year’s theme\, Common Places\, Contested Spaces: Religion in Canada and Beyond\, invites participants to reflect on how place and context shape religious traditions and the study of religion more broadly. \nInscription obligatoire\, avant le 15 mai 2026. Tout.e participant.e doit être à jour de leur cotisation. \nProgrammation (tentative) \n 
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SUMMARY:Critique des idoles : d'hier à aujourd'hui
DESCRIPTION:Le congrès 2026 de la Société canadienne de théologie se tient du 27 au 28 mai à l’Université de Sherbrooke. \nDans la tradition théologique classique\, l’idolâtrie constitue l’un des thèmes fondateurs de la critique religieuse : substituer au Dieu transcendant une réalité créée\, visible et finie. Depuis les mises en garde bibliques contre les « images taillées » – du veau d’or de l’Exode aux admonestations prophétiques – jusqu’aux discussions patristiques et médiévales sur les limites de la représentation\, elle est pensée comme un détournement du culte et une confusion entre Créateur et création. Dans l’histoire chrétienne\, cette réflexion s’est structurée autour d’un discernement visant à préserver la transcendance divine et à empêcher que les images ne deviennent autonomes ou absolues (Boulnois\, 1998). Les grands monothéismes ont ainsi développé des formes de vigilance destinées à éviter l’absolutisation d’objets\, de figures ou de puissances humaines. Ces cadres théologiques – interdits\, iconoclasmes\, théologie des images\, discernement spirituel – ont servi de matrice à la reconfiguration moderne du concept d’idole. Dans son oeuvre de théologie « culturelle » (Siegwalt\, 1978)\, Paul Tillich (1990) définit l’idolâtrie comme l’élévation de réalités finies au rang de l’infini\, du sacré ou de l’absolu (Dion\, 2023\, p. 273). Cette dynamique met en lumière l’ambiguïté constitutive du sacré\, déjà explorée par Caillois (1950) et Wunenburger (1977\, 2019)\, et révèle une tension entre la dimension spirituelle des symboles et leur fonction sociale. L’idole apparaît ainsi comme un support de sens capable d’offrir des repères individuels tout en consolidant la cohésion collective. L’histoire montre que ces figures peuvent être légitimées dans un contexte donné avant d’être contestées\, déplacées ou détruites. De Kant\, pour qui « tout culte divin serait de l’idolâtrie » (1952\, p. 222)\, à Nietzsche (1974)\, qui en proposa une critique radicale\, la pensée moderne a renouvelé l’interrogation sur les mécanismes de sacralisation du pouvoir\, de la vérité ou de la morale. La question de l’idole s’inscrit ainsi dans un long héritage théologique et philosophique\, mais demeure brûlante 3 dans les sociétés contemporaines où s’opèrent de nouvelles formes d’adoration : médiatiques\, politiques\, économiques ou technologiques. Ce colloque propose d’interroger les multiples figures de l’idole et de l’idolâtrie\, de l’Antiquité à la modernité numérique\, en réunissant théologiens\, philosophes\, historiens\, sociologues\, anthropologues et spécialistes de la culture. Il invite à se demander de quelles façons l’idolâtrie se manifeste dans les sociétés plurielles et sécularisées\, ce qui définit ou caractérise l’idole moderne – figure\, rituel ou économie symbolique\, comment la critique des idoles éclaire nos pratiques culturelles\, religieuses et politiques\, et enfin quelles perspectives théologiques ou interdisciplinaires peuvent renouveler la compréhension du sacré\, du pouvoir et du désir. \n  \nInscription obligatoire \nProgramme détaillé \n 
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SUMMARY:Scriptura Connecta mai 2026
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SUMMARY:Lecture écologique du Cantique des cantiques (Sébastien Doane)
DESCRIPTION:Le Cantique donne des voix\, des images\, des identités\, des mots qui tissent des figures hybrides à la fois humaines\, animales et végétales. Et si ce poème pourrait être un antidote aux théologies et interprétations bibliques qui ont séparé l’humain du reste de la création? Ce poème biblique est une ode à l’ouverture et à la relation avec la diversité des formes de vie et le maillage des corps qui composent le tissu du monde. Une illustration biblique du «tout est lié» cher au pape François.\nCette réflexion provient du livre Reading the Bible amid the Environmental Crisis: Interdisciplinary Insights to Ecological Hermeneutics. \n  \nProfesseur d’études bibliques à l’Université Laval\, Sébastien Doane est un communicateur passionné qui autant à la radio (Radio -Canada)\, sur le web que par ses livres\, porte un regard renouvelé et critique sur la riche tradition biblique.
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SUMMARY:Décloisonner la recension longue du Livre des secrets de Jean (NH II\, 1; IV\, 1)
DESCRIPTION:Ce colloque international\, organisé dans le cadre du projet d’édtion de la Bibliothèque copte de Nag Hammadi\, vise à renouveler l’étude du Livre des secrets de Jean\, un texte majeur du christianisme ancien dont la recension longue demeure encore insuffisamment exploré. Il se tient du 13 au 15 mai 2026\, à l’Université Laval. \nRéunissant des spécialistes de divers horizons — philologie\, histoire du christianisme\, philosophie\, sciences des religions et études de genre —\, le colloque adopte une approche interdisciplinaire. Les contributions permettront notamment de mieux cerner la spécificité de la recension longue et d’enrichir notre compréhension de la diversité des formes du christianisme ancien. \nInscription obligatoire \nProgramme définitif
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SUMMARY:Quand les clochers se réinventent
DESCRIPTION:Le Conseil du patrimoine religieux du Québec organise un colloque international aux côtés de la Chaire de recherche du Canada en patrimoine urbain de l’École des sciences de la gestion de l’Université du Québec à Montréal (UQAM)\, de la Chaire en Gestion de la Diversité Culturelle et Religieuse de l’Institut d’études religieuses de la Faculté des arts et des sciences de l’Université de Montréal\, et le projet MuRel de l’Université de Montréal. \nConstatant que l’avenir du patrimoine religieux présente des enjeux partagés par d’autres territoires en Amérique du Nord et en Europe\, cet événement propose une réflexion approfondie sur les transformations nécessaires à la gestion\, à la valorisation et à l’adaptation du patrimoine religieux dans un contexte de mutation sociale\, climatique et réglementaire. \nÀ travers une série de conférences\, panels et études de cas\, l’événement réunira des experts nationaux et internationaux afin d’examiner les leviers de gouvernance\, de financement\, de réglementation et d’usages innovants. Cette initiative vise à outiller les acteurs du patrimoine\, des collectivités et de la société civile pour penser collectivement l’avenir du patrimoine religieux\, dans une perspective de durabilité\, d’innovation et de cohésion sociale. \nInscription obligatoire et payante
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SUMMARY:Scriptura Connecta avril 2026
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SUMMARY:Burmese Buddhism\, Military Resistance\, Civil Disobedience\, and Social Engagement (Joah McGee)
DESCRIPTION:Le Centre d’études et de recherches sur l’Inde\, l’Asie du Sud et sa diaspora aura le plaisir d’accueillir Joah McGee\, directeur de Better Burma\, une organisation à but non lucratif venant en aide aux communautés touchées par les conflits et les déplacements de population en Birmanie. Pour l’occasion\, Joah McGee nous présentera ses travaux sur le bouddhisme birman et ses liens avec la résistance militaire\, le rôle dela résistance créative\, la désobéissance civile et les formes d’engagement social dans le contexte contemporain du Myanmar. Sa présentation analysera comment les traditions religieuses interagissent avec les dynamiques politiques et les mouvements de contestation. \nLa conférence sera en anglais\, mais il sera possible de poser les questions en français. \nUn lien de connexion est aussi disponible.
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SUMMARY:Séminaire connecté (Ignace Ndongala Maduku)
DESCRIPTION:Dire Dieu dans ses terres ! (Ps 137) Le pari réussi de Jean-Marc Ela\n \nPeut-on encore chanter Dieu sur une terre étrangère?\nÀ partir du psaume 137\, cette présentation explore l’exil comme métaphore puissante de la situation des théologies africaines confrontées à la domination des idées venues d’Europe. En dialogue avec l’œuvre du théologien camerounais Jean-Marc Ela\, elle met en lumière une pensée théologique de la résistance: refuser de dire Dieu «sur commande»\, déplacer le lieu d’énonciation vers les marges\, et réhabiliter les savoirs nés de l’expérience vécue. Le psaume «Sur les rives de Babylone» devient alors un texte subversif\, appelant à une théologie enracinée dans les terres africaines\, attentive aux voix oubliées\, aux traditions orales et aux luttes concrètes. \nEntre exégèse biblique\, critique décoloniale et engagement social\, ce séminaire invite à repenser la pertinence de Dieu et la signifiance du christianisme à partir des lieux mêmes où la vie résiste. \nLien de connexion \nIgnace Ndongala Maduku est professeur à l’Institut d’études religieuses de l’Université de Montréal.
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SUMMARY:Vers une Église sans peuple ? (Yann Raison du Cleuziou)
DESCRIPTION:Professeur de sciences politiques à l’université de Bordeaux et membre de l’Institut de recherche Montesquieu\, Yann Raison du Cleuziou s’est spécialisé dans l’histoire et la sociologie du catholicisme contemporain.
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SUMMARY:Midi CIRRES (Sébastien Doane & Ignace Ndongala Maduku)
DESCRIPTION:Interpréter la Bible en contextes africains et afro-descendants\n \nLe CIRRES a le plaisir de vous inviter à la dernière conférence des « Midis du CIRRES » pour l’année académique 2025-2026\, offrant une discussion qui adopte une approche décoloniale et contextuelle pour une réappropriation des Écritures face à l’héritage colonial. \nInscription obligatoire \nSébastien Doane est professeur à L’Université Laval\nIgnace Ndongala Maduku est professeur à l’université de Montréal
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SUMMARY:Scriptura Connecta avril 2026
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SUMMARY:Journée d'étude menée par le Groupe de travail sur la recomposition religieuse
DESCRIPTION:Le groupe de travail sur la recomposition du religieux\, initié à l’hiver 2024\, s’est donné comme principal objectif de réunir des chercheurs en vue d’amorcer la théorisation de la “recomposition du champ religieux” en modernité. Les travaux menés par le collectif ont permis au fil des rencontres de construire une certaine base théorique\, ainsi qu’un cadre réflexif permettant d’éclairer plusieurs figures de la recomposition religieuse. Cette journée de recherche permettra de pousser cette exploration encore plus loin en appliquant ce cadre réflexif aux thématiques de choix de nos conférenciers et conférencières. \nLa journée d’étude est ouverte à tous et à toutes. \nPour y assister en ligne\, une inscription est obligatoire.
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SUMMARY:Études bibliques et archaéologie : perspectives croisées et défis méthodologiques (Jodi Magness & Filip Čapek)
DESCRIPTION:La Chaire Maurice Pollack en études juives vous invite à participer à cette conférence consacrée aux enjeux scientifiques du dialogue entre archéologie et études bibliques. Deux spécialistes de renommée internationale examineront la manière dont les découvertes archéologiques et l’analyse des textes anciens se confirment\, se nuancent ou parfois se contredisent. Leurs interventions exploreront les perspectives offertes par ces approches pour l’étude du Proche-Orient ancien. \nProgramme: \n15h30: Jodi Magness (The University of North Carolina at Chapel Hill)\, “Some Thoughts on the Dialogue between Archaeology\, History\, and Biblical Studies” \n16h15: Filip Čapek\, Charles University\, “Biblical Studies and Archaeology: Models of Collaboration”
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LOCATION:Pavillon Charles-De-Koninck\, local 5242\, 1030\, avenue des Sciences-Humaines\, Québec\, Québec\, Canada
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SUMMARY:Danses et transcendances : interprétations et recompositions des mouvements du religieux
DESCRIPTION:Le 2 avril 2026\, le Centre Interdisciplinaire de Recherche sur les Religions et les Spiritualités (CIRRES) organise son 3e Colloque interuniversitaire de jeunes chercheurs et chercheuses à l’Université de Montréal. Cet événement recevra des étudiant·e·s de 2e et 3e cycle ainsi que des post-doctorant·e·s pour partager leurs recherches. \nInscription obligatoire \nProgramme disponible ici
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LOCATION:Pavillon Lionel-Groulx\, Salle C-3061\, 3150 rue Jean-Brillant\, Montréal\, Québec\, Canada
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SUMMARY:L'Apocalypse. La fin du monde ou la fin d'un monde ? Enquête sur les origines du dernier texte de Nouveau Testament (Nicolas Asselin)
DESCRIPTION:Le dernier livre du Nouveau Testament a marqué les esprits au point où son premier mot\, «apocalypse»\, est devenu synonyme de «fin du monde». C’est d’ailleurs en raison de cet écrit attribué à Jean que depuis des siècles les chrétiens essaient de reconnaître les signes avant-coureurs (bête\, antéchrist\, cataclysmes) de l’Armageddon\, cette grande bataille finale. Mais que sait-on réellement de ce texte? Se pourrait-il que l’Apocalypse décrive davantage la fin d’un monde que la fin du monde? Cette question est fondamentale pour notre compréhension du récit. En examinant le texte et son histoire\, cette conférence propose une véritable enquête sur l’origine singulière de l’Apocalypse où le judaïsme de l’époque du Second temple occupe une place prépondérante. Il sera ainsi question de pistes de recherche novatrices qui donnent un sens inédit au texte. Longtemps perçue comme un ouvrage complexe et difficile à comprendre\, l’Apocalypse nous livre donc\, peu à peu\, ses secrets. Plus largement\, cette conférence se veut aussi l’occasion de démontrer l’importance de soutenir la recherche active sur les textes bibliques. \nLa conférence sera suivie d’une période de discussion et de questions. \nNicolas Asselin est doctorant en sciences des religions à la Faculté de théologie et de sciences religieuses à l’Université Laval.
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LOCATION:Salle College Hall du Morrin Centre\, 44 Chaussée des Écossais\, Québec\, Québec\, Canada
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SUMMARY:Premières lunes (documentaire)
DESCRIPTION:Assistez à la projection du film intitulé Premières lunes. Ce film donne la parole à des jeunes filles et femmes du monde entier autour de leurs premières règles et du vécu de ce passage. À travers des récits intimes\, il aborde les traditions\, les tabous\, les silences\, mais aussi les chemins d’émancipation liés à cette étape universelle. C’est une œuvre sensible\, à la fois culturelle et profondément humaine. \nBande annonce officielle \nRéservation recommandée pour garantir votre place \nCette projection gratuite est organisée par Florence Pasche Guignard\, professeure agrégée à l’Université Laval (FTSR). Elle sera suivie d’une discussion avec Clara Gargon\, doctorante en anthropologie (FSS\, Université Laval) et Daphnée Dion-Carrier\, doctorante en sciences des religions (FTSR\, Université Laval)\, puis d’un échange avec le public en salle. \nCet événement est soutenu en partie par la SQÉR\, dans le cadre de notre offre de financement.
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LOCATION:Cinéma Beaumont\, 541 rue Saint-Vallier Est\, Québec\, Québec\, Canada
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SUMMARY:Séminaire connecté
DESCRIPTION:Jusqu’à la mort? Résistance\, martyre et résurrection dans le livre de Daniel\n  \nLe Livre de Daniel interroge la manière dont un peuple dominé affronte un pouvoir impérial qui se présente comme détenteur du droit de vie et de mort. Les récits des jeunes condamnés au feu ou de Daniel jeté aux lions\, puis les visions apocalyptiques où les justes sont persécutés\, mettent en scène une violence politique qui cherche à réduire toute résistance au silence. Dans ce contexte\, l’affirmation de la résurrection en Daniel 12 apparaît comme une réponse théologique au scandale de la mort injuste. Elle ouvre un horizon où la justice et la vie sont rétablies au-delà des prétentions totalisantes du pouvoir impérial. Une analyse qui éclaire la résistance\, le martyre et la force subversive de l’espérance. \nBenoît Désiré Toum est doctorant en études bibliques à la Faculté de théologie et de sciences religieuses. \nPour information
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SUMMARY:Si lier à l'invisible. Percepts\, affects et images dans le champ religieux brésilien (Marina Rougeon)
DESCRIPTION:Que fait l’ethnographe en prenant des photographies sur le terrain du religieux ? Quels sens\, usages et représentations une telle expérience visuelle peut-elle révéler in situ ? Qu’en est-il également des images photographiques produites au moment d’établir une narration du vécu ethnographique dans des univers où le rapport à l’invisible est central ? À partir d’éléments ethnographiques issus de terrains brésiliens sur des pratiques de guérison (bénédiction\, umbanda)\, il s’agira de présenter les résultats de travaux de recherche considérant la photographie à la fois comme pratique ethnographique sensorielle\, mais aussi comme forme de connaissance pour l’anthropologie. Rendre compte par la photographie des univers sensoriels de divers moments rituels permet d’appréhender ce qui relève de l’expérience vécue d’un contact avec l’invisible\, et ses conséquences. Enfin\, l’adoption d’une approche sensible de ces pratiques de guérison est susceptible de renouveler notre regard porté sur ces réalités\, sur les rapports entre visibilité\, invisibilité et visualisation\, et a fortiori\, sur le religieux. \nInscription obligatoire \nDocteure en anthropologie (Université Lumière Lyon 2)\, Marina Rougeon est maître de conférences de l’UCLy rattachée à l’Institut Société Famille\, membre du groupe « Éducation\, personne\, accompagnement » de l’Unité de Recherche CONFLUENCE : Sciences et Humanités (EA 1598)\, et chercheure associée à l’UMR 5600 Environnement Ville Société. Elle mène des recherches à partir de terrains ethnographiques dans différentes régions du Brésil et en Europe méridionale\, à la croisée de l’anthropologie visuelle\, des religions et de la santé. Dans ses travaux\, elle aborde entre autres questions théoriques et épistémologiques la proximité ; les discriminations (racisme) ; la guérison ; les rapports entre social\, sens et affects ; les rapports aux formes de l’invisible (religions ; risques environnementaux) ; les écritures de l’anthropologie (film\, photographie\, dessins). Plus récemment\, ses recherches s’ouvrent au champ de l’anthropologie de la famille et de la parenté\, pour interroger en particulier les configurations contemporaines de la monoparentalité au Brésil. Marina Rougeon est également coordinatrice éditoriale à l’Unité de Recherche CONFLUENCE : Sciences et Humanités (EA 1598).
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SUMMARY:Lancement de l'ouvrage Les juifs orthodoxes en France (1980-2023) (Frédéric Strack)
DESCRIPTION:Vous êtes conviés au lancement de l’ouvrage Les juifs orthodoxes en France (1980-2023). Une minorité religieuse face à l’État laïque de Frédéric Strack\, précédé d’une discussion entre Frédéric Strack et Frédéric Dejean autour des enjeux caractérisant le livre. \nPlus d’informations sur le livre \nFrédéric Strack est postdoctorant à l’université de Sherbrooke (Canada) et docteur associé à plusieurs institutions françaises (GSRLCNRS-EPHE ; CECP-Université Paris Panthéon-Assas). Ses travaux portent sur la régulation publique du religieux intégraliste\, en Europe et en Amérique du Nord. Il s’intéresse aussi aux stratégies d’action collective de minorités religieuses intégralistes et aux reconfigurations des notions de laïcité et de secularism. \nCet événement est soutenu en partie par la SQÉR\, dans le cadre de notre offre de financement.
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LOCATION:Librairie Le port de tête\, 269 ave Mont-Royal Est\, Montréal\, Québec\, H2T 1P5\, Canada
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