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SUMMARY:Si lier à l'invisible. Percepts\, affects et images dans le champ religieux brésilien (Marina Rougeon)
DESCRIPTION:Que fait l’ethnographe en prenant des photographies sur le terrain du religieux ? Quels sens\, usages et représentations une telle expérience visuelle peut-elle révéler in situ ? Qu’en est-il également des images photographiques produites au moment d’établir une narration du vécu ethnographique dans des univers où le rapport à l’invisible est central ? À partir d’éléments ethnographiques issus de terrains brésiliens sur des pratiques de guérison (bénédiction\, umbanda)\, il s’agira de présenter les résultats de travaux de recherche considérant la photographie à la fois comme pratique ethnographique sensorielle\, mais aussi comme forme de connaissance pour l’anthropologie. Rendre compte par la photographie des univers sensoriels de divers moments rituels permet d’appréhender ce qui relève de l’expérience vécue d’un contact avec l’invisible\, et ses conséquences. Enfin\, l’adoption d’une approche sensible de ces pratiques de guérison est susceptible de renouveler notre regard porté sur ces réalités\, sur les rapports entre visibilité\, invisibilité et visualisation\, et a fortiori\, sur le religieux. \nInscription obligatoire \nDocteure en anthropologie (Université Lumière Lyon 2)\, Marina Rougeon est maître de conférences de l’UCLy rattachée à l’Institut Société Famille\, membre du groupe « Éducation\, personne\, accompagnement » de l’Unité de Recherche CONFLUENCE : Sciences et Humanités (EA 1598)\, et chercheure associée à l’UMR 5600 Environnement Ville Société. Elle mène des recherches à partir de terrains ethnographiques dans différentes régions du Brésil et en Europe méridionale\, à la croisée de l’anthropologie visuelle\, des religions et de la santé. Dans ses travaux\, elle aborde entre autres questions théoriques et épistémologiques la proximité ; les discriminations (racisme) ; la guérison ; les rapports entre social\, sens et affects ; les rapports aux formes de l’invisible (religions ; risques environnementaux) ; les écritures de l’anthropologie (film\, photographie\, dessins). Plus récemment\, ses recherches s’ouvrent au champ de l’anthropologie de la famille et de la parenté\, pour interroger en particulier les configurations contemporaines de la monoparentalité au Brésil. Marina Rougeon est également coordinatrice éditoriale à l’Unité de Recherche CONFLUENCE : Sciences et Humanités (EA 1598).
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SUMMARY:L'Apocalypse. La fin du monde ou la fin d'un monde ? Enquête sur les origines du dernier texte de Nouveau Testament (Nicolas Asselin)
DESCRIPTION:Le dernier livre du Nouveau Testament a marqué les esprits au point où son premier mot\, «apocalypse»\, est devenu synonyme de «fin du monde». C’est d’ailleurs en raison de cet écrit attribué à Jean que depuis des siècles les chrétiens essaient de reconnaître les signes avant-coureurs (bête\, antéchrist\, cataclysmes) de l’Armageddon\, cette grande bataille finale. Mais que sait-on réellement de ce texte? Se pourrait-il que l’Apocalypse décrive davantage la fin d’un monde que la fin du monde? Cette question est fondamentale pour notre compréhension du récit. En examinant le texte et son histoire\, cette conférence propose une véritable enquête sur l’origine singulière de l’Apocalypse où le judaïsme de l’époque du Second temple occupe une place prépondérante. Il sera ainsi question de pistes de recherche novatrices qui donnent un sens inédit au texte. Longtemps perçue comme un ouvrage complexe et difficile à comprendre\, l’Apocalypse nous livre donc\, peu à peu\, ses secrets. Plus largement\, cette conférence se veut aussi l’occasion de démontrer l’importance de soutenir la recherche active sur les textes bibliques. \nLa conférence sera suivie d’une période de discussion et de questions. \nNicolas Asselin est doctorant en sciences des religions à la Faculté de théologie et de sciences religieuses à l’Université Laval.
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