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SUMMARY:Quelle présence catholique acceptable ? (Céline Béraud)
DESCRIPTION:Quelle présence catholique acceptable dans un univers institutionnel marqué par la pluarlité religieuse et spirituelle ? Le cas de la prison et de l’hôpital en France\nCette communication s’attache à la redéfinition de la présence catholique dans la prison et l’hôpital français\, deux institutions historiquement marquées par un héritage chrétien mais désormais traversées par la pluralisation religieuse. À partir d’enquêtes ethnographiques menées entre 2011 et 2022\, elle montre comment le catholicisme\, longtemps modèle implicite du religieux\, devient un culte parmi d’autres. Les aumôneries apparaissent comme des observatoires privilégiés des recompositions à l’oeuvre : elles révèlent la tension entre ce qui reste d’un « catholicisme banal » (Griera et al.\, 2021) et la recherche d’une présence acceptable dans un espace religieux et spirituel pluriel. La figure de l’aumônier\, qui dans les faits est souvent une aumônière\, incarne cette adaptation par la flexibilité et l’hybridité de ses modes d’intervention. \nCéline Béraud est directrice d’études à l’École des hautes études en sciences sociales et membre du Centre d’études en sciences sociales du religieux (Césor).
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SUMMARY:Job en regard des Théodicées akkadiennes (Stéphanie Anthonioz)
DESCRIPTION:Assistez à ce séminaire connecté animé par Stéphanie Anthonioz\, historienne du Proche-Orient ancien et bibliste\, directrice de la collection « Littérature ancienne du Proche-Orient ancien »\, Éditions du Cerf. \nQuatre textes de la tradition littéraire babylonienne font écho au livre biblique de Job: L’homme et son dieu\, Ugaritica (V 162)\, Ludlul bēl nēmeqi\, et la Théodicée babylonienne. Comme le personnage de Job\, ces œuvres s’interrogent sur la présence du mal dans le monde et la souffrance\, physique ou morale\, qui en découle. À chaque fois\, un homme affronte le mal\, parfois au point de mourir. Mais\, sans renoncer à la vie\, il cherche à comprendre\, questionne son entourage\, son ou ses dieu(x). Nous présenterons quelques points saillants d’une approche comparative du texte biblique avec ses précurseurs. \nInscription obligatoire
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